إلقاء الوحي عن طريق جبريل عليه السلام، وهذه الطريقة لها ثلاثة أحول؛ فإمّا أن يراه النبيّ الكريم على صورته الحقيقية، وإمّا أن يأتيه الوحي مثل صلصلة الجرس، فينقطع عنه فيعي ما ألقاه، وصلصلة الجرس تعني صوت الحديد إذا تحرك، فقد كان صوت الملك متتابعاً شديداً على النبيّ الكريم. وعند استقصاء مادة الوحي في القرآن الكريم نجد أن الإشارة إلى مصدر الوحي تتمثل في ثلاثة مصادر يُنسَب إليها ، فتكون أنواعه : الأوّل ـ الوحي الإلٰهي : الصادر عنه تعالى ، وسيتبيَّن لنا خلال البحث أن هذا الوحي فقط هو ما يمكن أن يجمع العناصر اللغوية والاصطلاحية والشرعية للوحي.
وهذه الخصيصة أُخذت باعتبارها قيداً لازماً لهذا النوع من الوحي حيث قال تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرينَ﴾ الشعراء: 193 - 194.وعلى هذا الأساس فإنّ الأنبياء وإن كانوا يمتلكون وسائل المعرفة كالحسّ والعقل ولكن شريعتهم لا تكون. وللوحي إطلاقات عديدة ورد بها في القرآن الكريم مفرعة عن المدلول اللغوي الأصلي لمادة «الوحي» و «الإيحاء»: - فمن ذلك: إطلاق الوحي بمعنى الإلهام الفطري للإنسان كما في قوله تعالى: وقوله تعالى: ( ( وإذ أوحيتُ إلى الحواريّين أن آمنُوا بي وبرسُولي )) (سورة المائدة: الآية 111 )
أنواع الوحي في القرآن الكريم. حدد العلماء سبعة أنواع للوحي كما هي موجودة في القرآن الكريم وتلك الأنواع ما يلي : الوحي المخصص للأنبياء والذي يكون عن طريق الالقاء في الروع، وذلك في قوله تعالى : (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ. اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا) سورة الشورى (51 أنواع الوحي. الوحي المجرد: وهو أن يقذف الله عز وجل في قلب الموحى إليه ما أراد سبحانه بحيث يوقن الموحى إليه أنه من عند الله. التكليم من وراء حجاب: كتكليم الله لموسى عليه السلام
لغة : الإعلام في خفاء بسرعة ، تقول: أوحيت إلى فلان إذا كلمته في خفاء . الإلهام الفطري للإنسان ، كالوحي إلى أم موسى ، قال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ} [اقصص:7] الإلهام الغريزي للحيوان ، كالوحي إلى النَّحل ، قال تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى. استخدم القرآن الكريم مفردة الوحي في موارد عدّة أُريد بها معانٍ مختلفة، وقد ورد حديث مروي عن الإمام علي بن أبي طالب (ع), قسّم فيه الوحي إلى: وحي النبوة والرسالة، ووحي الإلهام، ووحي الإشارة، ووحي التقدير، ووحي الأمر، ووحي الكذب(وسوسة الشياطين) ووحي الخبر وقال فهد الرومي :(ما يكون بواسطة أمين الوحي جبريل -عليه السلام- وهذا النوع أشهر الأنواع وأكثرها، وهو المصطلح عليه بـ الوحي الجلي ووحي القرآن كله من هذا القبيل ولم ينزل شيء من القرآن على الرسول -صلى الله عليه وسلم- بغير هذا النوع كالإلهام أو المنام أو التكليم بلا واسطة ()
ب- المعنى الاصطلاحي: الوحي؛ معناه: أن يُعلِم الله - تعالى - مَن اصطفاه مَن عباده كلَّ ما أراد إطلاعه عليه من ألوان الهداية والعلم، ولكن بطريقة سرِّيَّة خفيَّة غير معتادة للبشر، ويكون على أنواعٍ شتى، فمنه ما يكون مكالمة. لقد تحدث القرآن الكريم عن حالات عديدة للإلقاء الإلهي وحالات الوحي الى الأنبياء التي يتلقاها الأنبياء بوعي ووضوح كامل لما يريد اللّه سبحانه أن يلقيه إليهم. وهذه الحالات هي : 1- الوحي المباش وجاءت كلمة الوحي في أكثر من سبعين مرة في القرآن الكريم، بألفاظ مختلفة (أوحى)، (أوحيت)، (أوحينا)، (يوحي)، (نوحيه)، (نوحيها)، (ليوحون)، (أوحي)، (وحي)، (وحيه)، (وحينا)، ومعظم المعاني القرآنية معبرة عن الأمر الإلهي للرسل، وأكثر ما استعملت في القرآن كلمة (أوحينا) قال تعالى
ورد لفظ (الوحي) في القرآن الكريم في واحد وسبعين موضعاً، ورد في أربعين منها بصيغة الفعل، من ذلك قوله تعالى: {وأوحى ربك إلى النحل} (النحل:68)، وورد بصيغة الاسم في واحد وثلاثين موضعاً، من ذلك قول الباري عز وجل: {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه} (طه:114) الوحي؛ لغة هو الإعلام والإخبار في خفاء بأن يُلقى الأمر في النفس بشكل خفي، أو هو الكتابة، أو هو الإيماء والإشارة السريعة، وللوحي بالمعنى اللغوي عدة أنواع وهي كما يأتي: الإلهام الفطري: كالوحي لأم موسى -عليه السلام- حيث قال الله -تعالى-: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ. ذكرت كلمة الوحي في القرآن الكريم ثمانية وسبعين مرة، ويدل معناها في الشرع على الإعلام والإخبار السريع الخفي الخاص بالشخص الموجه إليه، فيوجه إليه شيء يخفيه الله عن غيره، ومن بين أنواع الوحي. أنواع الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنواع الوحي أما بعد فقد كان الوحي الذي يأتيه صلى الله عليه وسلم أنواعا أحدها الرؤيا قال عبيد بن عمر رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك الصافات 102 الثاني. أقسم الله تعالى بنفسه في القرآن في سبعة مواضع: 1- في قوله: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ} 1. 2- وقوله: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ} 2
الشيخ نواف السالم حفظه اللهمقطع من سلسلة السيرة النبوية03 - زواجه-حادثة هدم الكعبة-بدء نزول. معاني الوحي في القرآن: جاءت لفظة الوحي في القرآن في معان عدة: أولا: معنى الإلهام الغريزي، وذلك في قوله تعالى: {وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا.
